Марий маске на XVI Starptautiskais masku tradīciju festivāls. 

На XVI Международном фестивале масочных традиций 2015 года в Вецумниеки я представлял документальный фильм своего друга Димы Ермакова «Шорыкйол», созданный в рамках его проекта  «Финно-угорская матрица» и посвященный масочным традициям марийцев. Он был снят в начале января того же года в деревне Мари-Китня, Марий-Турекского района Республики Марий Эл, куда мы с ним ездили вместе с нашим проводником, художником Иваном Богомоловым из Йошкар-Олы.

Шорыкйол (на луговомар. буквально «овечья нога») — марийский традиционный праздник, представляющий собой комплекс обрядов, направленных на обеспечение благополучия семьи, хозяйства, увеличение числа будущего урожая, домашних животных. Праздник начинался в пятницу (кугарня), за несколько дней до православного Рождества (Рошто), и продолжался всю неделю. 

Идея, съемки и монтаж: Дмитрий Ермаков.
Мари-Китня, Республики Марий Эл. 2015.

Опубликовано пользователем
Местоположение: Рига, Латвия
0

Добавить комментарий

Вдогонку к Радинча (Радунице), Ёляй-сизема (Пасхальной неделе) и в продолжение Шошо / Весны)

Арт: «Мадма Яндрашын / Игра Природы». Андрей Мерянин. Май 2025.

Как-то прочел у одного галериста про наших детей из поколения Z, про то, что "в связи с этим новым витком в науке - нацеленным на биологию, генетику, медицину, плюс искусственный интеллект, нейронные сети - мои дети не просто другое поколение, они будут жить в другом мире".

Они будут жить много дольше нас и иначе чем мы.

Немного неомерянской фантастики. Гибрид домика на "курьих ножках" и пузатой барышни с сюрпризом. Наше мерянство концептуально тоже построено по образу матрешки, снаружи всем привычная оболочка, но внутри множество сущностей.

Здесь будет уместно вспомнить наш манифест 2018 года "Матрешка мерянского этнофутуризма":

Этнофутуризм первая финно-угорская франшиза. Разные народы берущие эту технологию на вооружение привносят в этнофутуризм что-то свое, делая его не похожим на соседский.

На льду великой реки Вятки встретились в старину две Утки-матери: марийская Лудо ава и удмуртская Ӵӧж анай. За каждой матерью птенцы — рода-племена шли. Каждое свой знак имело, похожее на те следы, что зимой на снегу оставляют птицы. У марийцев эти знаки называются — тукым тиште, а у удмуртов — воршуд пус. 

Птенцы их с тех пор на Вятке рядом, вместе живут. Не случайно удмурты говорят: «Марийцы и удмурты — из одного корня выросшие деревья» (Иванов, 1992).

Этнофутуризм – одно из перспективных направлений в современном финно-угорском искусстве, сочетающее подлинное наследие народов и современные цифровые технологии. У финно-угров  в Традиции всякое изображение носило прикладной характер: в ювелирных украшениях, орнаментах костюма и резьбы. Такие изображения часто были символичны, несли в себе определенный смысл и информацию, но были условны.

Княжпогост.

Продолжаю серию «Мерянский мультисинтетизм». Новый эксперимент по соединению образов итальянского треченто, предновомерянского стиля, цифровой живописи и нейросетей Picsart и Fotor.

Основой этого арта послужили «Портрет юноши» Сандро Боттичелли (1480-85 гг..), портрет «Деревенский юноша» Ефима Честнякова, и его полотно «Феи».

Шошо-юма — в моем представлении своеобразный аналог марийского Шошо юмо считающегося покровителем Весны и скотоводства.

Пересматривал сериал «Территория» основанный на финно-угорской мифологии Пермской тайги – Пармы. В 2020 году он показался мне очень приличным. 13 лет назад ездил в Пермь на фестиваль «КАМВА», видел перформансы лосе-головых шаманов, слушал марийские песни и этно-транс пермских электронщиков, пил удмуртскую кумышку и медитировал на «Гляденовском костище», священном городище пермских финнов, где в XVI веке святой Трифон Вятский срубил священную ель и из под ее корней брызнул святой источник.

Идет Юмава по вологодским урочищам, от Мондомы до Ферапонта, от Ферапонта до Кубенского озера, от Кубенского озера до Тотьмы, и дальше к Кич-городку, и плачет по убитым и умершим деревням. И падают красные слезы её на слежавшийся снег.

Иллюстрация: Андрей Мерянин. 2019.

В начале апреля мне исполнилось 50 лет. Я уже 15 лет мерянский этнофутурист, 25 лет графический дизайнер, 45 лет художник по призванию.

Сделал себе автопортрет на пятидесятилетие, жена заказала, напечатала и подписала. А то как сапожник без сапог ))

Андрей Мерянин. Кенгарагс. Апрель 2025.

В преддверии Радинча (Радуницы) и в продолжении Ёляй-сизема (Пасхальной недели).

Главным в этом древнем двоеверческом празднике был обряд поминовения предков. Рассмотрим эту финно-угорскую традицию на примере марийского праздника Кугече.

Поминовение усопших в Пасхальную неделю происходило в четверг в каждом доме. Проведение марийского обряда поминовения в начале XX в. описал исследователь А. Горбунов.
Популярные сообщения
Популярные сообщения
Обо мне
Обо мне
Моя фотография
Архив блога
Архив блога
Загрузка...
Тема "Динамический просмотр". Технологии Blogger. Сообщить о нарушении.